El Heiligdom van de Mare de Déu dels Àngels o Monestir van De flat, zoals het ook wel genoemd wordt, is een plek van spiritualiteit die teruggaat tot de 14e eeuw, met een lange Geschiedenis van reconstructies en verbouwingen.
Vervolgens heb je een index met alle punten die we gaan behandelen.
Geschiedenis
Dit gebouw heeft vele fasen doorlopen: eerst was het een hermitage, daarna een klooster en tenslotte werd het omgevormd tot een hermitage en een klooster.
In de middeleeuwen was het gebruikelijk dat religieuzen op zoek waren naar rustige en afgelegen plekken om samen te komen en God te ontmoeten. Francesc Massanet, Jaume d'Olentori en Jaume Joan Ivanyes kregen de opdracht aan paus Gregorius XI om toestemming te vragen voor de bouw van het klooster. In 1374 gaf de paus zijn toestemming en wees hij een plaats aan om het te bouwen, waar later de kluis van Onze-Lieve-Vrouw van de Engelen werd gebouwd. Hij gaf hun ook inkomsten voor hun onderhoud.
Het klooster werd gevestigd op het land dat geschonken was door D. Alfonso de Aragón, graaf van Dénia, zoon van de Infante D. Pedro, hertog van Gandía. Zo kwam de orde van de Jerónimos naar Xàbia, en het klooster werd gebouwd met zijn kluis, die deel uitmaakte van de 'hermitages van de verovering", samen met anderen die zich in Dénia bevinden, zoals die van Santa LuciaSanta Paula of Sant Joan. Het was een eenvoudige constructie die in een jaar werd voltooid, geheel in de geest van armoede van de monniken.
Ze waren in totaal twaalf kluizenaars van San Jerónimo, die vóór hun samenkomst in hen woonden Baaien Santes, op de klifwanden van Cabo de San Antonio.
Plundering en vernietiging
Dit citaat uit "La Plana, terra del Llebeig", door Ferran Zurriaga i Agustí, vat het traject van dit gebouw heel goed samen:
“Bepaalde vrome kluizenaars bouwden enkele kluizenaarshutten uit toewijding aan de heilige Geronimo, die van daaruit de religie heeft doen ontstaan waardoor deze naam zo helder schijnt in Spanje, en zij hebben er een klooster in uitgehakt, zoals we uitvoerig zullen zien in de boeken die volgen. Maar dat deden ze niet. Hij liet de woede van de Barbarijse kapers ouder worden, want toen ze hem kort daarna aanvielen, schakelden ze hem uit, en de broeders moesten hem in de steek laten en verhuizen naar een andere, meer mediterrane plaats die ze San Gerónimo de noemden. Cotalba, gebouwd door de koninklijke hertog van Gandia D. Alonso de Aragón, graaf van Denia en heer van die hele plaats..."
In 1386 volgens sommige bronnen, in 1388 volgens anderen, werd het klooster geplunderd door piraten uit Bejaia (Algerije), die het ontmantelden, acht monniken meenamen en de prior vermoordden. Drie religieuzen ontsnapten en zetten hun boetedoening voort in de omgeving van het klooster.
In 1392 werden de gevangen monniken bevrijd door de hertog van Gandía, Don Alfonso, die hen vestigde in Cotalba, vlakbij die stad. Daar werd een ander klooster gesticht en het klooster in Xàbia werd verlaten. Drie eeuwen lang bleef het klooster in ruïne liggen, tot 1760, toen enkele jagers het doek van de [onduidelijke tekst] vonden, verborgen in de stam van een boom. Maagd van de engelenDie ontdekking deed de devotie herleven en veranderde La Plana opnieuw in een pelgrimsoord en ontmoetingsplaats; zo bouwden twee religieuze mannen een kluizenarij op de overblijfselen van de kapel, met als blikvanger het schilderij van Onze-Lieve-Vrouw der Engelen.
De kluis werd herbouwd in 1857 en 1946, met behoud van de oorspronkelijke kenmerken. Tot in het jaar 1964, waarin het werd herbouwd om de stroom te verhogen Heiligdom van de Mare de Déu dels ÀngelsAlle overblijfselen van het oude klooster uit de 14e eeuw werden gesloopt. In 1994 vond er een nieuwe, ingrijpende renovatie plaats, waarna het werd omgebouwd tot een Huis van Spiritualiteit.
De oorspronkelijke kenmerken van het gebouw waren de halfronde bogen, het dubbel hellende houten dak, de betonnen muur met planken en buitenste steunberen, zonder versieringen. Het behield een zeer eenvoudige gotische deur die toegang gaf tot het atrium en binnen het gotische schild van zijn beschermer, de koninklijke hertog van Gandía. In 1962 begon een nieuwe restauratie van het klooster, volgens het project van de architect José Manuel Gonzalez Valcárcel, dat in 1964 werd voltooid en als "ongelukkig" werd geclassificeerd omdat het weinige dat overbleef van het middeleeuwse klooster en de eenvoudige charme van de hermitage werden vernietigd. In 1999 zijn de faciliteiten uitgebreid.
Waar is het en hoe kom je er?
Op het gebied van La Plana or Les Planes, de hoge vlakte boven de zee die deel uitmaakt van het einde van Montgó, net voordat deze eindigt bij de Kaap van San Antonio. Juist vanwege de nabijheid van deze kaap, een geostrategisch punt in de navigatie, was het klooster het doelwit van permanente aanvallen door Berber-piraten.
Het is toegankelijk vanaf de weg van Xàbia naar Dénia, via een aftakking die naar de kaap leidt. Hier heb je een kaart om er te komen.
Curiosa
In de XNUMXe eeuw gebeurde er een wonder in de omgeving van het klooster van La Plana: er wordt gezegd dat een jager, die een konijn achtervolgt, een doek vond dat was gewijd aan de Maagd der Engelen. Op de plaats van de ontdekking werd een kapel gebouwd om het doek te vereren.
El Passet del frare Het is een plaats die op weg is van La Plana naar de Cova Carved, en bevat een legende over de vernietiging van het klooster (nogmaals, we citeren Ferran Zurriaga i Agustí in "La Plana, terra del Llebeig"):
"Els moros s'emportaven els frares om ze te verankeren aan de Cova 'Tallà' en een d'ells is goed voor de coixo en om bij de lloc que diguem del Passet del Frare aan te komen, een dels darrers meer dan een volgué a judar, i ell li Hij gaat een been slaan en hij zal ontsnappen. Zeg dat de kou dreigt in de baaien dat hij de lamp heeft laten zakken en daar is het diuen: de Coves Santes. Als frares se'ls emportaren to l'Alger. '
Wat te zien en waarom bezoeken
El Monestir de la Plana is in het midden van de wandelroute die de Torre del Gerro (Dénia) en de haven van Jávea met elkaar verbindtHet zal dienen als een schaduwrijk rustpunt en als een plek om dit erfgoed te ontdekken dat in de natuur ligt. natuurEen bezoek aan het klooster is gratis.
Huidige toepassingen
Sinds 1999 is daar het Diocesane Huis voor Spiritualiteit Onze Lieve Vrouw van de Engelen gevestigd, dat zorg en werk van een gemeenschap van Dochters van de Heilige Maria van het Hart van Jezus. Momenteel wordt het klooster bemand door zes zusters, die elk jaar de feest van de Maagd der Engelen (2 augustus) of Feesten van La Plana.
Massaschema
De kloosterkapel is dagelijks geopend en er wordt van maandag tot en met vrijdag om 9 uur een mis gevierd en op zondag om 00 uur.
Contact
- Telefoonnummer klooster: 96.579.00.67
- E-mail: javea-es@hsmcj.org
- website: http://www.hsmcj.org/javea.html








































Heel erg bedankt Teresa voor dit geweldige rapport.
Wat een spelfout… “In de middeleeuwen was het gebruikelijk dat religieuzen op zoek waren naar rustige en afgelegen plekken om samen te komen en God te ontmoeten. "
God!
Ik speel iets dat je mij niet beantwoordt.
Stilte is troostend, je kunt mediteren en jezelf ontdekken, bijna een “goddelijke” ervaring.
Was het te wijten aan onwetendheid of opzet? In beide gevallen onthult het zijn ware aard.
In de jaren veertig, de jaren vijftig en ik weet niet of er in de jaren zestig in de kluis van La Plana een kluizenaar was genaamd Pere, oom Pere. Hij keek en. Hij zorgde voor de hermitage en 's middags drukte hij op de bel, zodat alle planeros het zouden weten, want dan was dit in veel gevallen de enige manier. Hij had ook geen horloge, maar hij zou in het midden van de patio gaan staan, zijn wandelstok planten, en door de schaduw op de grond wist hij dat het al middag was; hij had het niet mis. En toen, in de kleine huizen van La Plana, was er een pauze van de klusjes om het Angelus te bidden. Alle kinderen, toen we naar de hermitage gingen, genoten we van het luiden van de bel en als je heel jong was en het touw niet kon bereiken, zou oom Pere je optillen; en toen het na uren klonk zonder slag of stoot, wisten de planeros dat er een kind in de hermitage was. Oom Pere was een zeer innemende oude man en ik denk met veel liefde aan hem, dus ik vraag dat we op het werk stoppen en hem een Onze Vader aanbieden, ter nagedachtenis aan de vele gebeden die hij leidde met het luiden van de bel.